Kỹ thuật vượt vật cản điêu luyện của đặc công Việt Nam

Trong những trận đánh, lực lượng đặc công luôn phải đối mặt với những tình huống hiểm nguy nhất. Bởi thế, việc tập luyện để vượt qua các vật cản như hầm chông, bom mìn, hàng rào dây thép gai, tường đá, bãi đá lởm chởm... luôn được chú trọng.

PV xin gửi tới độc giả chùm ảnh cận cảnh các chiến sĩ trẻ của Đoàn 113 tập luyện gian khổ để rèn bản lĩnh, sẵn sàng đáp ứng mọi nhiệm vụ được giao.

Ngụy trang trước giờ "xuất trận"

Tiến quân nhẹ nhàng, tránh địch phát hiện.

Bò dưới đất, các chiến sĩ đặc công dò dây mìn bằng tay.

Gỡ mìn.

"Trườn" qua dây thép gai.

Vượt qua bức tường đá.

Làm tường để vượt hàng rào bằng dây thép gai.

Vượt rào.

Chùa Bối Khê

Theo tấm bia khắc năm Hồng Thuận thứ 7 đặt tại đây, chùa được dựng vào năm Khai Hựu thứ 10 (1338) thời vua Trần Hiếu Tông.

Vào chùa qua hệ thống cổng ngũ môn và cầu là tới tam quan gồm ba gian bằng gỗ theo kiểu hai tầng tám mái. Phía trên tam quan là gác chuông. Tam quan được dựng vào năm 1603 thời Lê trung hưng. Hạng mục kiến trúc này vừa được sửa chữa vào năm 2006. Kiến trúc chính của chùa Bối Khê được bố cục theo kiểu “tiền Phật, hậu Thánh”. Việc thờ Phật được bố trí ở tòa tiền đường và tiền bái. Tiếp đó đến tòa thiệu hương và thượng điện là nơi thờ thánh. Nhìn tổng thể, ngôi chùa có hình “nội công ngoại quốc” bởi hai bên có hai dãy hành lang.

Đáng chú ý ở tòa tiền đường là hệ thống cột bằng đá xanh. Trên các cột đá có chạm nhiều đôi câu đối ca ngợi cảnh chùa. Bên trái tiền đường có một am nhỏ thờ bà công chúa thời Mạc đã có công tu sửa chùa. Hai dãy hành lang ở hai bên được xây dựng song song, mỗi bên có bảy gian. Nơi đây thờ 18 vị La Hán. Tòa tiền bái có chín gian. Hệ thống tượng Phật ở chùa Bối Khê khá phong phú và được bài trí, thờ phụng theo phái đại thừa. Ở đây có tượng Quan âm nghìn tay nghìn mắt đặt ở vị trí trang trọng nhất trên bệ đá khối hộp đồ sộ thời Trần, được tạo tác vào thế kỷ XVI. Ngoài các bức tượng, đáng lưu ý là bệ đá hoa sen thời Trần được làm năm Xương Phù thứ 6 91382). Văn tự khắc chìm ở bệ đá cho biết vào thời này đã có một số người cúng tiền và ruộng cho nhà chùa.

Thượng điện của chùa là tòa nhà một gian hai chái cao 5,5 mét với bốn đầu đao trông như một bông sen hé nở. Cấu trúc tòa thượng điện bằng gỗ mít, được dựng vào khoảng thế kỷ XIV. Hiên của thượng điện có những bảy lớn đỡ mái qua những tấm ván nong, bảy hiên trang trí rồng há miệng đỡ các đấu vuông, đỡ hoành. Rồng được khắc mào lửa. Đó là những họa tiết hoa văn thời Trần. Hình tượng chim thần Garuđa dược chạm ở bảy góc trái càng khẳng định thượng điện này được xây dựng từ thời Trần là chính xác. Cạnh tòa nhà này có cây hoa sen (sen cạn) cao lớn, về mùa hè nở những bông hoa trắng thơm ngát. Người đến nơi đây dễ liên tưởng tới câu ca dao: “… Lê chùa bẻ một cành sen/Ăn cơm bằng đèn, đi cấu sáng trăng…”.

Trong thượng điện chùa Bối Khê thờ tượng đức thánh Nguyễn Bình An, người đời thường gọi là đức Thánh Bối và thêu dệt nhiều chuyện kỳ lạ về ngài. Theo truyền thuyết, ngày sinh năm Tân Tỵ (1281), quê ở làng Bối Khê, nhưng tu luyện ở chùa Trăm Gian (xã Tiên Lữ, huyện Chương Mỹ). Sự tu hành của ngài triều đình biết, vua Trần phong cho ngài là Chân nhân, tức người theo Đạo giáo, tu hánh đã đắc đạo. Khi ngài về quê có mây đen hiện ra như bầu trời sắp mua. Lúc dựng lại chùa Tiên Lữ, ngài chỉ thổi một niêu cơm mà đã đủ ăn cho cả trăm thợ. Khi quân Minh xâm phạm nhà chùa ngài đã làm ra mua máu buộc chúng phải rút chạy. Ngày 13 tháng chạp ngài vào am để hóa. Ngày 4 tháng giêng, dân mở khám thờ thấy thơm, bèn tạc tượng thờ. Chùa Trăm Gian là nơi thờ chính thức Nguyễn Bình An, còn ở Bối Khê thờ vọng. Tương truyền nơi thờ ngài rất thiêng, dân đến lễ, cầu gì được nấy. Hội chùa hàng năm tổ chức vào ngày 13 tháng giêng có nhiều trò vui như chọi gà, đánh đu, hát chèo…

Chùa Bối Khê còn nhiều hiện vật quý giá như có tới 10 tấm bia, trong đó bia cổ nhất là “Bối động thánh tích bi ký” có từ năm Thái Hòa thứ 11 91453) nhưng cũng là tấm bia mới nhất vì được khắc lại năm Thành Thái thứ 7 (1895) kể lại sự tích đức Thánh Bối với nhiều tình tiết ly kỳ. Tiếp theo là bia “Đại bi tự” dựng năm Hồng Thuận thứ 7 (1515) ngoài việc nói thêm về đức Thánh Bối còn cho biết việc tu sửa chùa ở đầu thế kỷ XVI. Hiện vật đá đặc biệt quý hiếm là chiếc bệ hoa sen khối hộp, các góc chạm chim thần, trên chạm đài sen, dưới chạm sập thờ, mặt trước có chạm rồng và nhiều loài thú, do vị đạo sỹ ở Quốc Oai cúng tiến. Ngày 20-4-1979, Bộ VHTT đã công nhận chùa Bối Khê là di tích kiến trúc nghệ thuật cấp quốc gia đặc biệt.

Nhện lông khổng lồ trên sa mạc

Với cơ thể to lớn, khả năng chạy nhanh và nhảy rất cao, nhện lạc đà là mối họa đáng sợ của nhiều loài động vật.

Nhện lạc đà (tên khoa học là Arachnid Solifugae) còn được gọi là Bọ cạp gió. Chúng thuộc họ Nhện lông và sinh sống chủ yếu tại các sa mạc. Ảnh: hubpages.com.

Chúng sở hữu 6 cặp chân với đủ hình dáng và kích thước. Ảnh: National Geographic.

Chiều dài cơ thể của chúng có thể lên tới 15 cm nên người ta còn gọi chúng là nhện khổng lồ. Ảnh: nedrnivana.org.

Với khả năng di chuyển với tốc độ tới 50 km/h và nhảy tới độ cao 2 m nhện lạc đà là nỗi khiếp sợ với mọi loài động vật trên sa mạc. Ảnh: thesmallermajority.com.

Chúng thường săn mồi đơn độc theo mùa và vào ban đêm. Ảnh: coolweirdo.com.

Nhện lạc đà sử dụng hàm răng sắc nhọn như càng cua và dao để tấn công côn trùng, động vật gặm nhấm, rắn và các loài chim nhỏ. Ảnh: Guardian.

Khi di chuyển, chúng phát ra những âm thanh khác lạ nhằm đánh lạc hướng kẻ thù và con mồi. Ảnh: blog.nus.edu.sg.

Dù không có nọc độc song loài nhện này có thể hạ gục những loài động vật lớn chỉ với một nhát cắn. Ảnh: Facebook.

Ở một số nơi, người ta còn đồn thổi rằng nhện lạc đà là loài động vật ăn thịt người. Chúng đã trở thành cảm hứng cho nhiều phim về "tội ác" của loài nhện đối với con người. Ảnh: thesmallermajority.com.

Trong tiếng Latinh, tên của loài nhện lạc đà có nghĩa là "chạy trốn mặt trời".

Hình ảnh Việt Nam mạnh mẽ sau chiến tranh

“Vietnam at Peace” (Việt Nam thời bình) là bộ ảnh tài liệu lịch sử về đất nước Việt Nam sau khi giành được độc lập và tiếp tục trỗi dậy mạnh mẽ trong quá trình khôi phục đất nước thời hậu chiến.

Nhiếp ảnh gia người Anh - Philip Jones Griffiths đã nổi tiếng với những bộ ảnh tài liệu như “Vietnam Inc.” khắc họa cuộc chiến tranh Việt Nam trong thời kỳ ác liệt nhất hay bộ ảnh “Nạn nhân chất độc màu da cam - Hậu quả dài lâu tại Việt Nam”. Tên tuổi của ông trong làng nhiếp ảnh thế giới gắn liền với đề tài về Việt Nam.
Một bộ ảnh ít nổi tiếng hơn của ông mang tên “Vietnam at Peace” (Việt Nam thời bình) đã ghi lại hình ảnh đất nước Việt Nam trong thời kỳ hậu chiến. Griffiths là một trong số ít những phóng viên sớm quay trở lại Việt Nam trong thời kỳ xây dựng đất nước sau chiến tranh.
Từ những ngày đầu tiên khi Việt Nam còn vật lộn trong gian khó, phải đối mặt với những ảnh hưởng ghê ghớm từ cuộc chiến tranh chống Mỹ, Griffiths đã tới đây và ghi lại hàng trăm bức ảnh về cuộc sống đời thường của người dân trong những năm tháng thiếu thốn đó.
Đây không chỉ đơn thuần là một bộ ảnh tư liệu khắc họa những địa danh từng bị tàn phá trong chiến tranh, nó còn lưu giữ lại những khoảnh khắc gây xúc động, khắc họa niềm hy vọng mới của người dân Việt Nam trong thời bình.

Các em bé tiểu học làm lễ chào cờ đầu tuần.

Hào trú ẩn trong một ngôi trường ở vùng quê vẫn chưa vùi lấp.

Trẻ em ở một lớp mẫu giáo.

Giờ ăn trưa của các em nhỏ.

Một lớp học đơn sơ ở miền quê những ngày đầu sau khi thống nhất đất nước.

Cậu bé lai sống ở tỉnh Bến Tre. Năm 1975, em bị mẹ bỏ rơi, một người lính tìm thấy em và đưa về nhà mình để cha mẹ của anh nhận nuôi cậu bé.

Cậu bé lai háo hức đi xem biểu diễn văn nghệ chào mừng ngày Giải phóng miền Nam.

Bà cụ đã chứng kiến hai cuộc chiến tranh. Những đứa cháu của cụ may mắn được sinh ra trong cảnh hòa bình.

Những em bé chạy chơi bên một khu nhà bị bom Mỹ tàn phá trong chiến tranh.

Đổ mực vào ruột bút bi.

Một cửa hàng bán sách cũ trên vỉa hè.

Một cửa hàng bách hóa ở trung tâm Hà Nội.

Một chiếc máy bay quân sự nằm im lìm trên sân bay Tân Sơn Nhất sau khi quân Mỹ rút về nước.

Một chiếc xe bọc thép của quân đội Mỹ trở thành nơi dựng nông cụ của một gia đình ở huyện Củ Chi.

Hai cậu bé ngồi trên xác chiếc trực thăng Mỹ.

Những đứa trẻ chơi đùa trên xác một con tàu quân sự bị bỏ lại tại bãi biển gần thành phố Đà Nẵng.

Vỏ bom được sử dụng làm bậc thềm bước vào nhà.

Trên đường mòn Hồ Chí Minh trước đây có rất nhiều vũng to, vũng nhỏ - dấu vết của những trái bom rơi xuống nhằm chặn đường vận tải của quân Giải phóng.

Xác xe cơ giới ven Quốc lộ 1 trên địa phận miền Bắc - tàn tích còn sót lại của hoạt động đánh phá con đường giao thông vận tải do Mỹ tiến hành.

Anh Mai Chiêm Tiềm, 46 tuổi ở huyện Đông Hà đã mất một bàn tay và bị tổn hại thị giác khi làm việc trên đồng và vô tình cuốc phải một quả mìn.

Trẻ em vây quanh một chú thương binh để nghe kể chuyện.

Một thương binh đã mất đi đôi chân trong cuộc chiến tranh.

Bác sĩ Tôn Thất Tùng bên một cựu chiến binh nhiễm chất độc da cam, bị biến chứng thành ung thư gan. Ông là bác sĩ nổi tiếng ở Việt Nam và trên thế giới trong lĩnh vực giải phẫu gan.

Đáp ứng nhu cầu của những thương binh bước ra từ chiến tranh cũng như nạn nhân của những vụ tai nạn bom mìn còn sót lại, nghề làm chân tay giả ở Việt nam trong thời kỳ hậu chiến khá phổ biến.

Những thân cây trơ trụi ở Tây Ninh – hậu quả của việc quân Mỹ phun chất diệt cỏ.

Một em bé bị nhiễm chất độc màu da cam.

Nghĩa trang Trường Sơn có tới hơn 10 ngàn ngôi mộ và một đài tưởng niệm ghi danh những anh hùng đã ngã xuống để bảo vệ non sông.

Người dân bắt đầu tới dựng nhà trên đường băng quân sự của lính Mỹ tại căn cứ Khe Sanh.

Những người phụ nữ vào thu nhặt phế liệu tại một nơi từng là căn cứ quân sự của bộ binh Mỹ.

Từ một khu dân cư bị bom Mỹ san phẳng ở Hải Phòng mọc lên những dãy nhà tập thể.

Những người lính háo hức rước ảnh Bác Hồ trong lễ kỷ niệm ngày Giải phóng miền Nam.

Thanh niên Việt Nam và những bài học về Giáo dục Quốc phòng trong trường Đại học.

Hai đứa trẻ đứng nhìn những trái bom được trưng bày tại Bảo tàng Chứng tích chiến tranh ở thành phố Hồ Chí Minh.