Người
Hà Nội vốn nổi tiếng sành ăn, sành mặc, Hà Nội là nơi chắt lọc những
tinh hoa, nét đẹp của mọi miền để tạo nên nét đẹp cho riêng mình. Nét
đẹp của Hà Nội thể hiện ngay cả trong tục dùng trầu - một phong tục mà
theo truyền thuyết có từ thời Hùng Vương dựng nước (qua sự tích Trầu Cau
mà người Việt Nam hầu như ai cũng biết.
Trước
kia, người Hà Nội từ 13 tuổi trở lên là biết ăn trầu. Theo sứ giả nhà
Nguyên vào đời Trần, ở Thăng Long, 61 phố phường đều trồng rất nhiều cau
và trầu không. Người Hà Nội trước đây có câu:
Mua vôi chợ Quán, chợ Cầu
Mua cau Nam Phố, mua trầu chợ Dinh.
Chợ
Cầu, chợ Quán là các chợ lẻ, chợ phụ dọc đường, Nam Phố là tên cũ của
phố Hàng Bè bây giờ, nơi xưa bán rất nhiều cau tươi, cau khô. Chợ Dinh
gần dinh quan phủ Phụng Thiên (quãng phố Phủ Doãn và Ngõ Huyện bây giờ).
Ngày nay, người Hà Nội ít ăn trầu hơn trước nên không còn những phố bán
trầu mà tập trung phần lớn ở những chợ một số ít được đem bán rong.
Người Hà Nội rất công phu trong cách chọn trầu. Cau ngon phải là cau
bánh tẻ, không già, không non, vừa tới hạt (nửa màu, nửa hạt). Người
sành ăn thường kén mua cau Đông ở tỉnh Hải Hưng (cũ). Từ tháng 8 có thêm
cau miền Nam
nhưng người ta ít ăn vì loại cau này nhiều hạt không ngon. Mua trầu
phải chọn lá hơi ánh vàng, nhỏ, dày, tươi. Ngày trước có trầu không làng
Chả ngon nổi tiếng vì lá nhỏ, vừa thơm vừa cay, để có được lá trầu như
vậy người làng Chả ngày đó trồng trầu cũng rất công phu, dàn trầu không
phải được trồng trên đất trồng gừng. Ngày nay người Hà Nội ăn trầu Hưng
Yên, vào dịp lễ hỏi người ta mua trầu Tây Sơn vì lá to đẹp. Người sành
ăn trầu chọn vôi xứ Đoài - Sơn Tây.
Têm trầu cánh phượng - Nghệ thuật của người Hà Nội
Bộ
đồ ăn trầu của người Hà Nội gồm có: cơi đựng trầu bằng đồng hoặc quả
trầu sơn khảm xà cừ, ống vôi chạm bạc, ống nhổ bằng đồng thau đựng quết
trầu. Những cụ già ăn trầu còn có thêm cối giã trầu bằng đồng chạm trổ
khá tinh vi chỉ bỏ vừa miếng trầu, miếng cau, vỏ để giã. Dao bổ cau phải
sắc để bổ cau cho đẹp và hạt không bị vỡ. Cũng chỉ là "Quả cau nho nhỏ,
lá trầu xanh" nhưng cách ăn trầu của người Hà Nội rất duyên dáng, họ ăn
trầu không những làm đỏ môi, răng đen mà còn tạo nét môi cắn chỉ rất
đẹp, Người ta không cho cả cau, trầu và rễ vào cùng một lúc mà ăn từng
thứ một. Cau được nhai dập mới cho trầu vào và sau cùng là rễ quệt thêm
một ít vôi, khi ăn người ta thường lấy tay quệt ngang miệng, lâu dần tạo
thành nét môi cắn chỉ.
Người
xưa ăn trầu còn là để bảo vệ hàm răng của mình, chất chát của trầu cau
làm cho lợi răng co lại ôm sát lấy chân răng, làm hàm răng cứng chặt lại
không lung lay. Còn trong y học cổ truyền người Việt Nam
xưa đã dùng trầu cau như một thứ thuốc chống bệnh sốt rét rừng một khi
vào rừng sâu săn bắn hoặc xuống biển mò ngọc trai, săn bắt đồi mồi...
Người Hà Nội nói riêng và người Việt Nam
nói chung xưa kia coi việc têm trầu là một nghệ thuật. Qua cử chỉ têm
trầu, ăn trầu để phán đoán phong cách, tính nết cũng như nếp sống của
con người. Chính vì lẽ đó, khi đi xem mặt nàng dâu tương lai, nhà trai
đòi bằng được cô gái ra têm trầu, trước là để xem mặt cô dâu, sau là để
xem cử chỉ têm trầu của cô gái mà phán đoán tính nết. Miếng trầu têm
vụng về là người không khéo tay; miếng trầu nhỏ miếng cau to là người
không biết tính toán làm ăn; miếng trầu quệt nhiều vôi là người hoang
phí không biết lo xa...
Ngày
nay, ở Hà Nội hầu như chỉ những người trên 60 tuổi mới ăn trầu cho nên
Hà Nội không còn cảnh mời trầu như A.de Rovodes - một người Pháp nói về
việc ăn trầu của người Thăng Long thế kỷ XII: "Họ có tục đem theo một
vài túi con đầy trầu cau đeo ở thắt lưng, họ để mở trong khi qua lại phố
phường để mời bạn bè. Khi gặp họ bắt đầu chào hỏi nhau, rồi mỗi người
lấy ở trong túi của bạn một miếng trầu để ăn". Tuy nhiên, quan niệm
"miếng trầu là đầu câu chuyện" của người Hà Nội nói riêng và người Việt Nam
nói chung vẫn được áp dụng ở những dịp hiếu, hỉ. Ngày Rằm, mồng Một
hoặc các ngày lễ Tết hoặc trong những dịp lễ ăn hỏi, cưới xin của các
gia đình Việt Nam vẫn không thể thiếu miếng trầu quả cau trên bàn thờ tổ
tiên.
Trầu
cau chỉ là một thứ nhai chơi, tuy đơn sơ nhưng lại có nhiều ý nghĩa
trên lĩnh vực y học, tâm lý xã hội... dùng trầu cau còn là một truyền
thống văn hoá của dân tộc. Ngày nay, không mấy ai ăn trầu nhưng nét đẹp
đó vẫn được gìn giữ và áp dụng trong cuộc sống của người dân
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét